Γελοιογραφία: ο περίγελος των ιεραποστόλων

Χωρίς λόγια

Υποχωρεί ή καλά κρατεί η δεισιδαιμονία;

Ενώ η συζήτηση στο γνωμικό #75 έχει πλέον πάρει διαστάσεις έπους, τα τελευταία σχόλια έχουν αρχίσει να πραγματεύονται ένα ζήτημα που αποτελεί ολόκληρο θέμα από μόνο του, οπότε λέω να το συνεχίσουμε εδώ για ευκολία.  Το ερώτημα είναι αν η θρησκεία έχει πάρει τη φθίνουσα ή όχι, δηλαδή αν διαφαίνεται κάπου στον ορίζοντα το τέλος της κυριαρχίας της, ή αν προορίζεται να λύνει και να δένει στις κοινωνίες των ανθρώπων εις τον αιώνα τον άπαντα.  Παρακαλώ προσέξτε, μιλάω για το τέλος της κυριαρχίας της θρησκείας, όχι για το τέλος της ίδιας της θρησκείας. Τα σχετικά σχόλια ήταν μέχρι στιγμής τα εξής:

66 Διαγόρας 2008-09-19  12:40 (η τελευταία μόνο παράγραφος)
121 Iokaste 2008-09-20 16:34
103 Π 2008-09-20 01:54 (η πρώτη μόνο παράγραφος)
108 Διαγόρας 2008-09-20 03:35 (η πρώτη μόνο παράγραφος)
109 Θου Βου 2008-09-20 12:35
110 Iokaste 2008-09-20 12:45
114 Διαγόρας 2008-09-20 14:31
115 Θου Βου 2008-09-20 15:04
116 avonidas 2008-09-20 15:53
117 Θου Βου 2008-09-20 16:14
118 Iokaste 2008-09-20 16:16
119 The Mortgage 2008-09-20 16:24
120 Π 2008-09-20 16:31

Το βασικό μου επιχείρημα είναι αυτό που γράφω στο τέλος του σχολίου 114, δηλαδή:

Βλασφημίας το ανάγνωσμα

Περίληψη: μία μικρή πραγματεία πάνω στο φαινόμενο της βλασφημίας σε σχέση με τη χριστιανική θρησκεία αλλά και σε σχέση με το ισχύον νομικό σύστημα της Ελλάδας.

Όπως κάθε θεός που σέβεται τον εαυτό του, έτσι κι ο αβρααμικός θεός, δεν έχει σκοπό να ανεχθεί καμία ανυπακοή ή βλασφημία εις βάρος του από κοινούς θνητούς. Όχι μόνο το δηλώνει αυτό ξεκάθαρα η αγία γραφή, αλλά είναι επίσης από άκρη σε άκρη απανθισμένη με γλαφυρές περιγραφές των διαφόρων ευρηματικών μεθόδων τιμωρίας που εφαρμόζει ο θεός της αγάπης πάνω σε κάθε θνητό με τον οποίο έχει ανοικτούς λογαριασμούς: χαλάζι, ακρίδες, δηλητηριώδη φίδια, λιοντάρια, αρκούδες, χαλάζι ανάμικτο με φωτιά και αίμα, βασανιστήρια, πανώλη, λιμό, βρεφοκτονία προς συμμόρφωση, κανιβαλισμό, κανιβαλισμό γονέων πάνω στα παιδιά τους, επιδρομές δολοφόνων, ληστών, βιαστών, και διαφόρων γειτονικών λαών με όχι ιδιαίτερα φιλικές διαθέσεις, δηλητηρίαση, μετατροπή σε στήλη άλατος, σεισμό, κατακλυσμό, γη που ανοίγει και καταπίνει διάφορους, φωτιά και θειάφι, βροχή από πυρωμένα κάρβουνα, φλέγουσα λαίλαπα, φλόγες από τον Ήλιο, και γενικά μία πληθώρα

Χριστός ανέστη με το καλό και με το ζόρι

Το πάσχα φέτος πέφτει στις 27 Απριλίου.

Κυριακή, αν δεν κάνω λάθος.

Το κλάμπ των θαυμαστών του Εβραίου ζόμπι που έπασχε από σύγχυση προσωπικότητας με τον πατέρα του και με ένα περιστέρι θα συνεχίσει και φέτος την κακή συνήθεια που έχει τις τελευταίες δύο χιλιετίες να καπελώνει κάθε χρόνο τέτοια εποχή τους εορτασμούς του συλλόγου για την πεζοδρόμηση της ερυθράς θαλάσσης.

Μετά από προτροπή της toomanytribbles προσπάθησα να βρω κάποια καλή ανταπάντηση στο χιλιοειπωμένο «Χριστός ανέστη» με το οποίο θα μας τα πρήξουν (τα αυτιά, εννοώ) τις μέρες που έρχονται με το γνωστό χαζοχαρούμενο, απερίσκεπτο, αδιάκριτο, αυτάρεσκο (ενίοτε και προκλητικό) τρόπο τους, και τελικά προέκυψε όχι μία, αλλά κάμποσες απαντήσεις, οπότε είπα να τις μοιραστώ με τους αγαπητούς μου αναγνώστες για να μην κατηγορηθώ πως κρατάω για πάρτη μου όλα τα ωραία και δεν τα μοιράζομαι.

Πόρνη να πείτε τη μάνα σας, τράγοι!

Τι έγινε; προσβληθήκατε; ωραία! Αν εσείς λοιπόν κόψετε τις προσβολές αμέσως τώρα, κι αν εγώ συνεχίσω σε τέτοιο ύφος για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια ακόμα, τότε ίσως να αρχίσουμε να ερχόμαστε πάτσι.

Αν θέλετε «κόσμιες» συζητήσεις γύρω από το περιστατικό, θα τις βρείτε σε αυτό το άρθρο στου e-lawyer καθώς και σε αυτό το άρθρο στου Ροΐδη. (Ενημέρωση 2008-03-19 11:00: και σε αυτό το νέο άρθρο στου Ροΐδη.)

Η σχετική ανακοίνωση της «Ιλαράς Συνόδου™» βρίσκεται εδώ:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp?id=996&what_sub=d_typou
(κάντε αναζήτηση μέσα στο κείμενο για «πορν»)

Ρίξτε επίσης και μιά ματιά σε ένα άλλο φρέσκο άρθρο σχετικά με ένα διαφορετικό θέμα το οποίο σύμφωνα με τη «Διαρκή Ιλαρά Σύνοδο™» εμπίπτει επίσης στην κατηγορία της πορνείας: SocioThoughts (Δημήτρης Στέφωσης) – Η πρωτοεφηβική σεξουαλικότητα και το ελλαδικό εκπαιδευτικό σύστημα

(Εγώ σας έχω ετοιμάσει μία εκπληξούλα για την 25η Μαρτίου, όπου πέφτει ο επονομαζόμενος «ευαγγελισμός» της επονομαζόμενης «θεοτόκου».)

Ενημέρωση 2008-03-22: Αφαίρεσα μία διατύπωση για τη θεοτόκο, η οποία σε νηφάλια επανεξέταση του άρθρου μου φάνηκε πλεονάζουσα.

Ενημέρωση 2008-04-27: Αφαίρεσα άλλη μία διατύπωση, αυτή τη φορά από τον τίτλο, για να  μην προσβάλλει τα θεία.  Όχι πως τρέφω τον παραμικρό σεβασμό προς τα θεία, απλά θέλω να μειώσω τις πιθανότητες να με βάλει στη φυλακή το Ελληνικό κωλοκράτος.

Διαβάστε περισσότερα για τη δημοφιλή παράνοια που ονομάζεται θρησκεία:
Θρησκεία στο ιστολόγιο του Διαγόρα
Θρησκεία σε όλο το WordPress

Copyright © 2008 Διαγόρας ο Μήλιος | Όροι Χρήσης

Τροφοδοσία περιεχομένου (RSS feed)
Κάθε άρθρο σε αυτό το ιστολόγιο
Κάθε σχόλιο σε αυτό το ιστολόγιο
Μόνο τα σχόλια αυτού του άρθρου

Παράκρουση

Στο τέλος του άρθρου μου «Χτύπα το με τη Βίβλο σου» ένας «kdal75» από κάποιο ιστολόγιο «Ethnika kai Theologika Themata» (sic) άφησε εκτενέστατο σχόλιο, το οποίο ενώ μεν είναι άσχετο με αυτό καθ’αυτό το άρθρο μου, (αποτελεί αντιγραφή & επικόλληση από εδώ,) καταπιάνεται με το ζήτημα του χριστιανισμού εν γένει, εξυμνώντας τον, και πιστεύω πως αξίζει να λάβει απάντηση, αν μη τι άλλο για την ψυχαγωγική αξία της άσκησης. Ας σημεωθεί πως ο «kdal75» φέρεται ως «Ηλεκτρολόγος Μηχανικός & Μηχανικός Η/Υ Ε.Μ.Π., με PhD στην Επεξεργασία Πολυμέσων (τομέας Πληροφορικής)».

Ο Χόμερ Σίμπσον απαντά στο Στοίχημα του Πασκάλ

Σκέψου να έχουμε διαλέξει τον λάθος θεό. Κάθε φορά που πάμε εκκλησία, απλά τον κάνουμε όλο και πιό έξαλλο! –Χόμερ Σίμπσον

.
«Και τί σχέση έχει αυτό με τον Πασκάλ;» θα με ρωτήσετε. Λοιπόν…

Ο διάσημος Γάλλος μαθηματικός, φυσικός, και φιλόσοφος Μπλέζ Πασκάλ (1623-1662) είχε διατυπώσει την άποψη, η οποία έμεινε γνωστή ως «Το Στοίχημα του Πασκάλ», (Pascal’s Wager,) ότι το ερώτημα του αν υπάρχει θεός δεν επιδέχεται λογική απάντηση, άρα μόνο ως στοίχημα μπορούμε να το δούμε· όμως στο στοίχημα αυτό, το να πιστεύεις στο θεό αποτελεί σαφώς καλύτερο «ποντάρισμα» από το να μην πιστεύεις. Το σκεπτικό του Πασκάλ εξηγείται πολύ απλά με τον παρακάτω πίνακα, ο οποίος δείχνει

Σχόλιο: η Γνήσια Ελληνική Γιορτή

Στο άρθρο της Μεγαλοκοπέλας Η γνήσια ελληνική γιορτή μαθαίνω πως η επερχόμενη 9η Δεκεμβρίου είναι η ημέρα (κατά) της διαφθοράς. Θέλω λοιπόν να μοιραστώ μαζί σας ένα περιστατικό από τη ζωή μου.

Τις προάλλες είχε έλθει στην εταιρεία στην οποία εργάζομαι ένας υψηλά ιστάμενος σε κάποια δημόσια ή ημι-δημόσια υπηρεσία η οποία διαχειρίζεται πολλά χρήματα Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων, και μέρος της επίσκεψής του το πέρασε σε έναν χώρο αναμονής δίπλα στο γραφείο μου, περιμένοντας να τον δει κάποιος.

Αγία Γραφή και ναρκωτικά: νέα εξέλιξη

Χρειάζομαι γνώμες φίλων ιστολόγων σχετικά με το ερώτημα του αν υπάρχουν ή όχι αναφορές σε ναρκωτικά στις σελίδες της Αγίας Γραφής.

Όπως γνωρίζουν όσοι παρακολούθησαν τη συζήτηση στο άρθρο Προειδοποιητικό αυτοκόλλητο στην Αγία Γραφή, τώρα και στα Ελληνικά!, η αρχική έκδοση #9 του έργου έκανε λόγο για «χρήση ναρκωτικών και αλκοόλ», αλλά επειδή επί σειρά ημερών μετά την ανάρτηση του έργου δεν ήταν σαφές αν κάπου μέσα στη Βίβλο υπάρχουν πράγματι σαφείς αναφορές στα ναρκωτικά, αντικαταστάθηκε από την έκδοση #10 που κάνει λόγο μόνο για «κατανάλωση αλκοόλ». Τώρα με αυτό το καινούργιο εύρημα (που έφερε υπόψιν μας η Ερινύα, αλλά είχε ήδη επισημανθεί από τον «Π» και για κάποιο λόγο είχε περάσει απαρατήρητο,) τίθεται το ερώτημα μήπως θα έπρεπε να αποκατασταθεί η έκδοση #9 που μιλά για «χρήση ναρκωτικών και αλκοόλ».

Αν θέλετε, ρίξτε μιά ματιά (ξεκινώντας από αυτό το σημείο) και δώστε μία γνώμη!

Περί ανθρώπων που έχουν απαρνηθεί τη λογική

«Το να συνδιαλέγεσαι με έναν άνθρωπο που έχει απαρνηθεί τη λογική του είναι σα να δίνεις φάρμακα σε νεκρό.»
–Τόμας Πέϊν

«To argue with a man who has renounced his reason is like giving medicine to the dead»
–Thomas Paine

Λογοκρίνοντας το ιστολογείν στην Ιταλία

Δεν είναι η πρώτη φορά που οι πολιτικοί της Ιταλίας επιχειρούν να λογοκρίνουν την έκφραση στο Διαδίκτυο. Πέρυσι ο υπουργός παιδείας Fioroni πέρασε από δίκη δύο από τους διευθυντές της Google Italy και έπειτα πρότεινε και υποστήριξε σθεναρά την ιδέα της λογοκρισίας του Διαδικτύου «για να προστατέψει τους νέους» επειδή κάποιοι εμφανίστηκαν σε ένα βίντεο να κτυπάνε και να απειλούν ένα διανοητικά καθυστερημένο παιδί. Τώρα ο Ricardo Franco Levi, το δεξί χέρι του πρωθυπουργού, κατέθεσε σχέδιο νόμου περί Διαδικτυακής Λογοκρισίας. Με στόχο να «Προαγάγει και να εμπλουτίσει τον πλουραλισμό της πληροφορίας», (άει στο διάολο αναίσχυντε υποκριτή,) ο νόμος προβλέπει

Ο Γέροντας Παΐσιος

Αυτή την εποχή διαβάζω (με πολύ αργό ρυθμό) το βιβλίο Βίοι Αγίων – Πρότυπα προς αποφυγήν του Γιεώργιου Γρηγορομιχελάκη. (Εκδόσεις «Δαδούχος», Θεσσαλονίκη 2004, μπορείτε να το βρείτε στο βιβλιοπωλείο Πολιτεία.) Επιφυλάσσομαι να κάνω μία κριτική του βιβλίου όταν θα το έχω τελειώσει, αυτή τη στιγμή όμως θέλω να αναφερθώ σε μία παράγραφο που τράβηξε το ενδιαφέρον μου και που φαίνεται να έχει κάτι να μας πει σχετικά με δρώμενα της επικαιρότητας.

Εξηγεί λοιπόν ο συγγραφέας, στο 2ο κεφάλαιο με τίτλο «Οι χασάπηδες του θεού», πως ο «χριστιανισμός είναι φετιχισμός» αφού αποδίδει «πίστη στην υπερφυσική δύναμη ενός αντικειμένου» και συνεχίζει να μας δώσει διάφορα παραδείγματα τέτοιου φετιχισμού, όπως ενδύματα αγίων (σεντόνια, φορέματα, ζώνες κλπ.) που θεωρούνται ως έχοντα τη μαγική δύναμη να γιατρεύουν νόσους, και λοιπά πολλά που είναι λίγο-πολύ γνωστά σε όλους μας. Στη σελίδα 51 λοιπόν ο Γρηγορομιχελάκης καταλήγει στη διαπίστωση ότι:

Απόδειξις ότι ο Ρίτσαρντ Ντόκινς είναι Έλλην!

Εις την ακόλουθη φωτογραφίαν βλέπωμε τον διάσημον διανοητήν καθηγτήν και συγγραφέα εκ Μεγάλης Βρετανίας Ρίτσαρντ Ντόκινς (Richard Dawkins) εις μικροκαφετέριαν-παγωτοπωλείον γραφικής βρετανικής κωμοπόλεως, πιθανότατα της Οξφόρδεως.

Ο Θεός ακούει… Slayer

Διασκεδαστική φωτογραφία από γιγάντια διαφήμιση θρησκόπλητων στις ΗΠA. Η διαφήμιση προφανώς βρίσκεται στην άκρη κάποιου δρόμου και λέει με τεράστια γράμματα «GOD LISTENS» (Ο θεός Ακούει.) Κάποια ανατρεπτικά στοιχεία έχουν προσθέσει με σπρέι «TO SLAYER!» (τους Slayer.)

 

 

Σχόλιο: Δικαστές αντίθετοι προς τον αγιασμό

Μεθαύριο 27 Σεπτεμβρίου είναι ο… «αγιασμός» (μην ξεράσω) στο ΣτΕ, διαβάστε το άρθρο στου Στέλιου του Φραγκόπουλου έτσι ώστε όταν θα δείτε τα σχετικά στις εφημερίδες της επόμενης μέρας να γνωρίζετε ήδη περί τίνος πρόκειται.

Σχόλιο: ο Άγιος Πορφύριος

Διαβάστε το εξαιρετικό άρθρο της Ερινύας «Ο Άγιος Πορφύριος και οι Καταστροφές των Ελληνικών Μνημείων της Γάζας».  Οι πιό ένθερμοι από εμάς τους τρισκατάρατους αμφισβητίες της παναγαθοσύνης της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού ίσως να βρουν ενδιαφέρον και το σχολιάκι που άφησα εκεί.

Σχόλιο: Πλειοδοσία Φιλανθρωπίας!

Αν ψάχνετε για κάτι μικρό αλλά καλό, ρίξτε μιά ματιά στου Φιλαλήθη: «Πλειοδοσία Φιλανθρωπίας!»

Σχόλιο: Τα γάλατα, γαργάλατα!

Δεν ξέρω τι φταίει, ίσως να είναι επειδή σιγά-σιγά συνειδητοποιώ πως καλό θα ήταν οι διακοπές μου να είχαν κρατήσει δύο-τρεις μήνες παραπάνω, αλλά σήμερα έγραψα ένα ακόμα σχόλιο που μαρτυρά μεγάλο εκνευρισμό εκ’μέρους μου και παντελή έλλειψη διάθεσης να δώσω τόπο στην οργή και να δείξω κατανόηση και συμβιβασμό προς συνανθρώπους μου. Πρόκειται για τη γνωστή ιστορία με τους δήθεν αριθμούς επαναπαστερίωσης στις συσκευασίες γάλακτος που είχα σχολιάσει προ ημερών σε αυτό το άρθρο, και σήμερα βρήκα την πηγή της παράνοιας, και τα πήρα στο κρανίο: http://pelatis.blogspot.com/2007/06/blog-post_19.html

Σχόλιο: Λιτότητα ρε λεχρίτες, οι ΠΑΕ πεινάνε!

Διαβάστε και κλάψτε, αυτοκτονήστε, εξεγερθείτε, μεταναστεύστε, ο,τι βρίσκει πιό εύκολο ο καθένας… Μπουκάλια στο πέλαγος – Λιτότητα ρε λεχρίτες, οι ΠΑΕ πεινάνε!

Σχόλιο: sfrang – Μια έντιμη υποχώρηση…

Διαβάστε στο ιστολόγιο του Στέλιου Φραγκόπουλου τις εξελίξεις στην υπόθεση του κου Ν. Μουζέλη ο οποίος είχε σχολιάσει το βιβλίο του Richard Dawkins «Η περί Θεού αυταπάτη» στο Βήμα χωρίς να το έχει διαβάσει πρώτα ολόκληρο, διαβάστε και το σχολιάκι μου:

http://sfrang.blogspot.com/2007/07/r-dawkins_09.html

Διαβάστε περισσότερα για τη δημοφιλή παράνοια που ονομάζεται θρησκεία:
Θρησκεία στο ιστολόγιο του Διαγόρα
Θρησκεία σε όλο το WordPress