Τσίου τσίου!

Η αλήθεια είναι ότι δεν είναι στον χαρακτήρα μου να χρησιμοποιώ την κάθε είδους νεοεμφανιζόμενη τεχνολογική παλαβομάρα, όπως το twitter.  Ίσως να είναι κάποιου είδους συντηρητισμός, ίσως να είναι ζήτημα ηλικίας, ίσως να μην έχω το χρόνο, ή ίσως απλώς να μπορώ ανά πάσα στιγμή να σκεφτώ πολύ καλύτερους τρόπους για να ξοδέψω τον χρόνο μου.

Όπως και να ‘χει, οφείλω να αναγνωρίσω το γεγονός ότι πολύς κόσμος χρησιμοποιεί το twitter, και ήμουν ανέκαθεν της πεποίθησης ότι ο καθένας έχει δικαίωμα να απολαμβάνει τις διαστροφές της αρεσκείας του εφόσον αυτές δεν προξενούν βλάβη στον πλησίον του.

Επειδή λοιπόν το να ακούγεται η φωνή μου και στο twitter παράλληλα με το ιστολόγιο είναι απλά θέμα ρυθμίσεων, και δεν συνεπάγεται πως πρέπει αναγκαστικά και να χρησιμοποιώ ενεργά το twitter, αποφάσισα πριν από λίγο καιρό να κάνω επιτέλους αυτές τις ρυθμίσεις έτσι ώστε όποιος θέλει να μπορεί να με διαβάζει και μέσω twitter.

Χιμπαντζήδες με πληκτρολόγια

Μια μικρή υπενθύμιση για χιμπαντζήδες με πληκτρολόγια: τα σχόλια που αφήνουν διάφοροι «νοτις», «Antonis», «Makis», όλοι με ανύπαρκτες διευθύνσεις email, δεν πηγαίνουν καν στο πτυελοδοχείο, τα τρώει όλα η μαρμάγκα. Παρακαλώ διαβάστε τους όρους χρήσης.

Δημιουργική χασαπική

Ο πρώτος λόγος για τον οποίο δημιουργώ ή μεταφράζω στα ελληνικά διάφορες εικόνες, συνθέσεις και γελοιογραφίες είναι για να διαδώσω το αθεϊστικό / σκεπτικιστικό μήνυμα στην Ελλάδα. Ο αμέσως δεύτερος λόγος είναι για να αυξήσω την επισκεψιμότητα του ιστολογίου μου, το οποίο βέβαια με τη σειρά του δεν έχει κάποιο λόγο ύπαρξης πέρα από τον πρώτο.

Όπως εξηγώ στους όρους χρήσης, η αντιγραφή ύλης από το ιστολόγιό μου είναι ελεύθερη, αρκεί να συνοδεύεται  από αναφορά στο πρωτότυπο. Σε οποιαδήποτε πολιτισμένη χώρα του κόσμου, αυτό θα αρκούσε: ο περισσότερος κόσμος (ή έστω ένα ικανό ποσοστό του κόσμου) ανιγράφοντας ύλη από το ιστολόγιό μου θα ανέφερε που τη βρήκε, κι έτσι θα είχα την επισκεψιμότητα που θα μου άξιζε για τη δουλειά που κάνω.

Δυστυχώς όμως στην Ελλάδα τα πράγματα δεν δουλεύουν ακριβώς έτσι, γιατί πρόκειται για μια τριτοκοσμική χώρα, στην οποία αναπόφευκτα παρατηρούνται υψηλά ποσοστά τριτοκοσμικής συμπεριφοράς.  Δυστυχώς, μια από τις απλούστερες και πιο διαδεδομένες μορφές εκδήλωσης τριτοκοσμικότητας στο διαδίκτυο είναι ακριβώς η αντιγραφή ύλης χωρίς καμία απολύτως αναφορά στην πηγή της.  (Άλλωστε ο λόγος για τον οποίο κυκλοφορεί τόσο πολλή σαβούρα στο ελληνόφωνο διαδίκτυο, όπως η περίφημη δήθεν συνέντευξη για το ΔΝΤ για την οποία είχα γράψει τις προάλλες, είναι ακριβώς η αποδοχή αυτής της κατάστασης από τους κατά τεκμήριο τριτοκοσμικούς Έλληνες χρήστες  του διαδικτύου, και η αναγωγή της σε κουλτούρα που τους χαρακτηρίζει.)

Γι’ αυτό το λόγο λοιπόν είμαι αναγκασμένος να υπογράφω τα έργα που δημοσιεύω, ώστε να είναι προφανής η προέλευσή τους παρά την άνευ-αναφοράς-στον-δημιουργό-τους αντιγραφή, (δηλαδή κλοπή,) που αναπόφευκτα θα υποστούν.

Ανθολογία Θου Βου

Σε όποιο αθεϊστικό ιστολόγιο και να πάει κανείς, μεταξύ των άλλων σχολίων θα δει και σχόλια που αφήνουν διάφοροι ένθερμοι ελληνοχριστιανορθόδοξοι απολογητές, αυτόκλητοι σταυροφόροι υπέρ πίστεως και πατρίδος, θρησκείας, οικογένειας, κλπ.  (Για κάποιο περίεργο λόγο το αντίθετο σπανίως συμβαίνει.) Κάποιοι από τους απολογητές γράφουν λίγα μόνο σχόλια και μετά εξαφανίζονται, (π.χ. «Δημήτρης», Βασίλης Περαντζάκης, «Fotis»,  Theoprovlitos, the_truth, Claus Gallas, kdal75, κ.α.) ενώ άλλοι παραμένουν με πείσμα.  Ανάμεσα στους πεισματάρηδες συγκαταλέγεται και ο Θου Βου ή αλλιώς ΘΒ, ή αλλιώς «φαλακρός πράκτωρ μηδέν-μηδέν-μηδέν».

Σε αντίθεση με τους περισσότερους απολογητές, που μπορεί μεν να γράφουν αερολογίες περί των ιδεοληψιών τους, αλλά τουλάχιστον τις γράφουν με απλοϊκή ειλικρίνεια, και με πρόθεση να συμβάλλουν εποικοδομητικά στη συζήτηση, (όσο αξιολύπητες κι αν είναι οι απόπειρές τους σε αυτό,) ο Θου Βου γράφει με περίτεχνο δόλο, με ξεκάθαρη πρόθεση να διαβάλλει τις συζητήσεις, και με κύρια επιδίωξή του να μας συκοφαντήσει.

Αναμφίβολα, ο Θου Βου πράττει ότι πράττει επειδή πιστεύει ότι εμείς πράττουμε το αντίστοιχο από τη μεριά μας ενάντια στην αγαπημένη του ιδεοληψία, δηλαδή βλέπει τους δικούς μας ισχυρισμούς ως συκοφαντίες, κι έτσι θεωρεί ότι νομιμοποιείται στο να απαντάει με συκοφαντίες. Υπάρχει όμως μια βασική διαφορά: Ο ορισμός της συκοφαντίας είναι «εσκεμμένη διάδοση πληροφορίας που ο διαδίδων γνωρίζει ότι είναι ψευδής». Έτσι λοιπόν ακόμα κι αν ήταν λανθασμένοι οι ισχυρισμοί μας για τους κάθε λογής θεϊσμούς, εμείς παρ’ όλα αυτά τους θεωρούμε ως αληθινούς, κι έτσι είμαστε ειλικρινείς σε ότι λέμε. Κατά συνέπεια, δεν συκοφαντούμε. Αντιθέτως, ο Θου Βου μέσα στα πλαίσια του «α, έτσι είσαστε; τώρα θα δείτε!» διαδίδει εσκεμμένα ψέματα γνωρίζοντας ότι είναι ψέματα, άρα εμπίπτει φαρδύς πλατύς και διάνα στον ορισμό του συκοφάντη.

Παρακαλώ αγνοήστε την επόμενη ανάρτηση

Φτάσαμε ήδη αισίως στα μέσα του Οκτωβρίου, απομένουν δηλαδή μόνο δυόμιση μήνες μέχρι να μας εγκαταλείψει το 2009 και να έλθει να μας περιλάβει το 2010.  Είμαι βέβαιος πως οι ανά την επικράτεια ανγεκέφαλοι και ανεγκέφαλες έχουν ήδη αρχίσει να επιδίδονται μανιωδώς σε διαδικτυακές αναζητήσεις με στόχο να μάθουν δια της υπερφυσικής οδού τι τους επιφυλάσσει το νέο έτος, οπότε λέω κι εγώ να αναρτήσω νέα έκδοση του πολύ πετυχημένου περυσινού μου άρθρου που εξηγεί το τι μέλλει γενέσθαι κατά το νέο έτος αναλυτικά για το κάθε ένα είδος ζώου.

Η αθεΐα στο διαδίκτυο

Αποσμητικό Axe... ο πειρασμός των αισθήσεων

Περίληψη: σκέψεις σχετικά με το φαινόμενο της αθεΐας στο Ελληνόφωνο διαδίκτυο συνοδευόμενες από μία ανεπίσημη προαναγγελία της έναρξης λειτουργίας του ιστότοπου «Αθεΐα».

Ένα από τα πράγματα που μου κάνουν εντύπωση τριγυρνώντας στα ιστολόγια είναι ότι σημαντικό μέρος της διαδικτυακής κοινωνίας φαίνεται να είναι όχι απλώς άθρησκο, αλλά να έχει άχτι απέναντι στη θρησκεία. Αυτό που παρατηρώ δεν είναι απλές δηλώσεις αποστασιοποίησης, παρά  σφοδρές εκφράσεις εναντίωσης, οι οποίες μάλιστα δεν εμφανίζονται μόνο κάθε φορά που προκύπτει κάποιο νέο σκάνδαλο όπως αυτό της Μονής Βατοπεδίου, παρά είναι διαρκείς, καθώς αντιτίθενται σε διαχρονικές μάστιγες της Ελληνικής κοινωνίας όπως η  δεισιδαιμονία, ο οπισθοδρομισμός, η θεοκρατία, και βέβαια η επιδημικών διαστάσεων διαφθορά του ράσου. Απ’ ό,τι φαίνεται, οι σκεπτόμενοι άνθρωποι βρίσκουν επιτέλους για πρώτη φορά στην ιστορία ένα μέσο όπως το Διαδίκτυο, μέσω του οποίου μπορούν να εκφραστούν ελεύθερα, ανέξοδα, και χωρίς φόβο αντιποίνων ή αποξένωσης, και αρχίζει να βγαίνει όλο το άχτι στη φόρα.

Και τι δίκαιος θυμός είναι αυτός που αναβλύζει!  Τι υπέροχο μένος είναι αυτό που απελευθερώνεται! Τι αγανάκτηση είναι αυτή που βρίσκει επιτέλους έκφραση, συσσωρευμένη μέσα από τη χρόνια υποταγή στην τυραννία της κουταμάρας,  την υποχρεωτική καθημερινή συμμετοχή στο θέατρο του παραλόγου, τις ζωές ολόκληρες βιωμένες υπό καθεστώς φαύλης θεοκρατίας, το τακτικό χαράτσι προς την παρασιτική κάστα των ιερέων, τη διαρκή αίσθηση της μοναξιάς του ανθρώπου που αναρωτιέται «είναι δυνατόν να μην τη βλέπει κανείς άλλος γύρω μου την απάτη;» και τη λυτρωτική χαρά που αισθάνεται κανείς όταν επιτέλους ανακαλύπτει ότι τελικά υπάρχουν και άλλοι σκεπτόμενοι άνθρωποι εκεί έξω, και μπορεί να επικοινωνήσει μαζί τους και να ενώσει τη φωνή του με τις δικές τους.

Δημοσκόπηση: πως σας φαίνονται τα ιεραρχικά σχόλια;

Προσφάτως η WordPress υλοποίησε τη δυνατότητα του ιεραρχικού σχολιασμού, όπου μπορούμε να επιλέξουμε το σχόλιο προς το οποίο απαντάμε, κι έτσι αντί το κάθε νέο σχόλιο να προστίθεται νομοτελειακά στο τέλος της συζήτησης, εμφανίζεται ακριβώς κάτω από το σχόλιο προς το οποίο επιλέξαμε να απαντήσουμε, και λίγο  προς τα μέσα.  Με το που εμφανίστηκε αυτή η δυνατότητα την ενεργοποίησα για να τη δοκιμάσουμε, όμως οι εντυπώσεις μου από τη δοκιμή είναι ανάμεικτες.

Δίκη blogme: Επεισόδιο 3ο

Αντιγράφω από το metablogging.gr:

Την Τετάρτη 18/2 πρόκειται να εκδικαστεί (;) η υπόθεση του blogme, του Αντώνη Τσιπρόπουλου δηλαδή, που το καλοκαίρι του 2006 είχε συλληφθεί κατόπιν μήνυσης κατ’ αγνώστων του Δημοσθένη Λιακόπουλου (του γνωστού τηλεβιβλιοπώλη), επειδή ο aggregator του αναδημοσίευε τα ποστ από το blog του FunEl (κατά του οποίου βασικά στρεφόταν η μήνυση Λιακόπουλου), όχι για κανένα άλλο λόγο αλλά επειδή αυτό κάνουν οι aggregators: αναδημοσιεύουν περιεχόμενο.

Ένα ιστολόγιο που αξίζει να επισκεφθείτε

Ένα ιστολόγιο που αξίζει να επισκεφθείτε είναι το «Mushroom Faith».  Όποιος δεν το διαβάζει χάνει.

Πάρτε για παράδειγμα το εξαιρετικό «Πάτερ Ημών» του Τζίμη Πανούση.

Ο σχολιασμός ας γίνει εκεί.

Νέα σελίδα: Βραβεία

Με το βραβείο Proximidade που μου «φόρεσε» ο Pølsemannen σε πρόσφατο σχόλιό του καθίσταται πλέον επιτακτική η ανάγκη δημιουργίας μίας νέας σελίδας με τίτλο «Βραβεία» στην οποία θα εκθέτω τη συλλογή των βραβείων μου, η οποία αναμένεται να είναι εκτενέστατη, τέτοιος καραϊστολόγος που είμαι. Πολσεμάνε, σε ευχαριστώ!

Γιατί προτιμώ gmail και gtalk

Σήμερα θα γράψω για ένα τεχνολογικό θέμα, πράγμα που δεν συνηθίζω.  Απλά, καθώς όλο και περισσότερα άτομα δικτυώνονται μαζί μου, και η διαχείριση της επικοινωνίας γίνεται όλο και πιό πολύπλοκη, έχει προκύψει η ανάγκη να πω κάποια πράγματα για να μην τα επαναλαμβάνω συνέχεια.

Το ζωντανό ιστολόγιο έπεσε θύμα χάκερ

Ο Nikos Strat από το facebook γράφει: «μπείτε στο »ζωντανό ιστολόγιο» να δείτε λόγους παραμυθίας!»

Πράγματι, πηγαίνοντας στο http://istologio.org σήμερα βλέπουμε αυτό:

Το «Ε» της Ελευθεροτυπίας για τους Έλληνες Άθεους

Αφιέρωμα στους Έλληνες Άθεους έχει σήμερα, 11 Ιανουαρίου 2009, το «Ε» της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας. Το δημοσίευμα με τίτλο «Δηλωμένοι Άθεοι» αναγγέλεται από το εξώφυλλο του περιοδικού με τη φράση «Οι Έλληνες που δεν έχουν το… θεό τους» και βρίσκεται στη σελίδα 44 του περιοδικού. Το κείμενο είναι της Αφροδίτης Πολίτη και η φωτογράφηση του Διονύση Κρεζία. Μετά από μία μικρή εισαγωγή στο φαινόμενο της αθεΐας γίνεται αναφορά στο atheoi.ORG του φίλου μας Simon, στην Ελένη Σ. (toomanytribbles), σε εμένα και στο φτωχικό μου, στην Τατιάνα Ραπακούλια, στον Σπύρο Δόικα, στον Παύλο Καστανά, στη Μαριλού Τζεμπελίκου, και στη Ροδιά Βαλκάνου.

Το άρθρο περιέχει κάμποσες μεγαλούτσικες και πολύ ωραίες, θα έλεγα, φωτογραφίες των τελευταίων πέντε: πρόκειται

Επιτέλους! Ειδοποίηση μέσω email για σχόλια στη WordPress!

Αληλούια!  Επιτέλους, η WordPress υλοποίησε τη δυνατότητα λήψης ειδοποιήσεων μέσω email όταν αναρτώνται σχόλια σε μία συζήτηση.  Η ανακοίνωση έγινε χθες από τον Donncha στο blog της WordPress και τα ιστολόγια όλων μας έχουν πλέον αυτή τη δυνατότητα χωρίς να χρειαστεί να κάνουμε τίποτα.

Πρόκειται για ένα checkbox στο τέλος της φόρμας εισαγωγής σχολίου που λέει «Notify me of followup comments via email».

La katastasion très apelpistique.

Λοιπόν, η κατάσταση είναι πράγματι τέτοια που με αποκαρδιώνει και γονατίζει την όποια ελπίδα είχα μέσα μου. Διατηρώ αυτό το ιστολόγιο εδώ και ενάμισυ περίπου χρόνο, και μέσα σε αυτό το διάστημα έχω επενδύσει μία πολύ μεγάλη ποσότητα εργασίας σε αυτό· το έχω φροντίσει, το έχω αναπτύξει, και σιγά-σιγά έχει σχηματισθεί ένας κύκλος τακτικών επισκεπτών που είναι άτομα που εκτιμώ, (ναι, ακόμα και το παρεπιδημόν troll,) και οι συζητήσεις που λαμβάνουν χώρα είναι ενδιαφέρουσες και εποικοδομητικές. Έχω φτάσει πλέον αυτό το ιστολόγιο σε ένα σημείο όπου μπορεί κανείς να πει ότι αποτελεί ένα από τα άξια λόγου σημεία συνάντησης της ελληνόφωνης ιστολογόσφαιρας.  Με άλλα λόγια, διατηρώντας αυτό το ιστολόγιο «νομίζω ότι κάτι κάνω».

Μέχρι που μιά μέρα δημοσιεύω ένα σχόλιο που είναι επιφανειακά παραπλανητικό, με σκοπό να κάνω τους τακτικούς μου επισκέπτες να γελάσουν, αλλά και να προσελκύσω και ακούσιους επισκέπτες για να τους περάσω ένα μήνυμα διαφορετικό από αυτά που έχουν συνηθίσει, και το αποτέλεσμα είναι ότι το ιστολόγιο κατακλύζεται από δαύτους, και για πρώτη φορά γίνεται αντιληπτή η τάξη μεγέθους του «αντίπαλου δέους».

Και πρόκειται πραγματικά για δέος.

Επιτέλους χωρίς φασίστες

Επιτέλους εδώ και κάμποσες μέρες έχουν εξαφανιστεί οι φασίστες από την κορυφή της κατάταξης της WordPress.  Αναρωτιέμαι για πόσες μέρες θα κρατήσει αυτό. Αναρωτιέμαι επίσης σε τι άραγε να οφείλεται αυτό.

η κορυφή της κατάταξης της WordPress (κλίκ για μεγέθυνση)

Λέτε να απέχουν από το ιστολογείν σε ένδειξη πένθους για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο;  Λέτε να αντιλαμβάνονται ότι η παρούσα κατάσταση δεν τους σηκώνει να μιλάνε μιλιά; Λέτε ο ξεσηκωμός της νεολαίας να τους έκανε να καταλάβουν την πλάνη τους και να άλλαξαν στάση; Λέτε να μην έχουν χρόνο για ιστολόγια επειδή τρέχουν στις διαδηλώσεις και στις συγκρούσεις;

Και αν ναι, με ποιών το μέρος λέτε να’ναι;

Ψηφίστε τα καλύτερα σκεπτικιστικά γνωμικά (από #91 έως #120)

Και τώρα έχουν σειρά τα γνωμικά από #91 έως #120.  Θα τα βρείτε όλα συγκεντρωμένα εδώ:

Το αρχείο γνωμικών στο atheoi.ORG.

Δείτε τα, και μετά επιστρέψτε εδώ να ψηφίσετε εκείνα που σας άρεσαν περισσότερο.

Facebook: ήταν αναπόφευκτο…

Με αφορμή την πρόσφατη επίσκεψη του Αδάμ Σαββίδη έριξα μιά ματιά στο group «Και η εκκληCIA να πληρώσει στο Κτηματολόγιο» και πείστηκα ότι πρέπει να έχω παρουσία και στο facebook.  Έτσι λοιπόν δημιούργησα προφίλ και εκεί.  Όποιος έχει ήδη προφίλ στο facebook, ας με προσθέσει ως «φίλο». Το προφίλ μου είναι αυτό: http://www.facebook.com/people/Diagoras-O-Milios/1061783116?

Ψηφίστε τα καλύτερα σκεπτικιστικά γνωμικά (από #61 έως #90)

Σειρά έχουν τώρα τα γνωμικά από #61 έως #90.  Θα τα βρείτε όλα συγκεντρωμένα εδώ:

Το αχείο γνωμικών στο atheoi.ORG.

Νέα Σελίδα: Ζητούνται Εθελοντές

Δημιούργησα αυτή τη νέα σελίδα γιατί η ανάγκη για εθελοντές είναι μόνιμη:

Ζητούνται Εθελοντές