Ήρωες.

Η φωτογραφία είναι από βίντεο που ελήφθη σε ένα από τα πλοία αμέσως μετά την επίθεση. Γυναίκα μεταφέρει φορείο βαμμένο στο αίμα.

Πήγαν ειρηνικά κόντρα στον φασίστα, διαδηλώνοντας ενάντια στα εγκλήματά του ενώπιον των εθνών του κόσμου, έχοντας πολύ καλά υπόψιν τους ότι ο φασισμός μπορεί κάλλιστα να στραφεί εναντίον τους, και θεωρώντας αυτό το ενδεχόμενο ως θεμιτό, γιατί κάτι τέτοιο θα ξεσκέπαζε ακόμα καλύτερα τον φασίστα και θα επιτύγχανε πιο αποτελεσματικά τη διεθνή κατακραυγή εναντίον του.

Και μέσα σε αυτή την προσπάθεια δέκα από αυτούς έπεσαν νεκροί από τις σφαίρες του φασίστα. Είναι, λοιπόν, θα έλεγα, όλοι ήρωες, και μάλιστα σε μια εποχή που οι ήρωες είναι σπάνιοι.  Τιμή σε αυτούς, και δόξα.

Στο διάολο η φασιστική θεοκρατία του Ισραήλ.

Για τους αγγλομαθείς, η είδηση εδώ: BBC News: Deaths as Israeli forces storm Gaza aid ship

Για όσα έχουν σχέση με τους Έλληνες που έλαβαν μέρος στη δράση, εδώ: Καθημερινή:  Το Ισραήλ χτύπησε το «στολίσκο της ελευθερίας» (Όχι, δεν είμαι δεξιός, αλλά η Καθημερινή είναι μακράν η λιγότερο φαιδρή ελληνική εφημερίδα.)

Σημαντικές πληροφορίες μπορείτε επίσης να βρείτε στην ελληνική ιστοσελίδα της πρωτοβουλίας: shiptogaza.gr

Έχω μερικές ερωτήσεις προς τους Ισραηλινούς:

Γνωμικό #232

«Το να εξηγείς το άγνωστο μέσω του μη παρατηρήσιμου είναι πάντα ένα επισφαλές επιχείρημα.»

—Άγνωστος.

Ο Ρίτσαρντ Ντοκινς στο ABC της Αυστραλίας

Στις 8 Μαρτίου του 2010 ο Ρίτσαρντ Ντόκινς εμφανίστηκε στην εκπομπή «Q&A» του καναλιού ABC της Αυστραλίας ανάμεσα σε  άλλες προσωπικότητες της χώρας.  Το θέμα της εκπομπής ήταν «God, Science and Sanity» («Θεός, επιστήμη και διανοητική υγεία».)

Γνωμικό #231

«Μία πεποίθηση που δεν αφήνει χώρο για αμφιβολία δεν είναι πεποίθηση· είναι δεισιδαιμονία.»

—José Bergamín (Χοσέ Μπεργκαμίν) (1895-1983) Ισπανός συγγραφέας, ποιητής και σεναριογράφος στο El cohete y la estrella (1923)

Γνωμικό #230

«Πρέπει να σεβόμαστε τη θρησκεία του συνανθρώπου μας, αλλά μόνο υπό την έννοια και στο βαθμό που σεβόμαστε τη θεωρία του ότι η γυναίκα του είναι όμορφη και τα παιδιά του έξυπνα.»

—H. L. Mencken (Χ. Λ. Μένκεν) (1880-1956) Αμερικανός δημοσιογράφος, συντάκτης και κριτικός, στο Minority Report : H.L. Mencken’s Notebooks (1956)

Μην πανικοβάλλεστε

Έλαβα λοιπόν ειδοποίηση ότι έγινε δεκτή η αίτηση που είχα καταθέσει προ εβδομάδων για τη μεταφορά της οικογενειακής μου μερίδας στον δήμο στον οποίο κατοικούμε τα τελευταία χρόνια. Είχα κάποια έγνοια για το αν θα γινόταν δεκτή η αίτηση, επειδή μεταξύ των πεδίων υπήρχε και πεδίο… «θρήσκευμα», στο οποίο δεν είχα κρατηθεί και τους είχα γράψει κάτι ειρωνικό. Θα μπορούσε κανείς να τους δικαιολογήσει με το σκεπτικό ότι οι αιτήσεις ήταν παλιές, άλλωστε στο πεδίο της ημερομηνίας υπήρχε έτοιμο ένα «19__», αλλά βέβαια αν το καλοσκεφτείς καμία απολύτως δικαιολογία δεν υπάρχει, γιατί αποκλείεται να είχαν τυπώσει τόσες αιτήσεις ώστε να τους κρατάνε δέκα χρόνια τώρα, και μάλλον αυτό που συμβαίνει είναι ότι τα χρόνια περνάνε αλλά κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να διορθώσει το «19__» και να αφαιρέσει το «Θρήσκευμα:», κι έτσι οι αιτήσεις τυπώνονται κάθε χρονιά με αυτά τα λάθη.  Αλλά ακόμα κι αν είχαν τυπωθεί στη δεκαετία του 1990 οι αιτήσεις, ούτε αυτό θα ήταν δικαιολογία: ας τις κατέστρεφαν, κι ας τύπωναν καινούργιες.  Α, να χαθείτε, μπουνταλάδες!

Η «αγία» τριάδα

Σύσσωμος η ελληνοχριστιανορθοδοξία εορτάζει σήμερα την εορτή του «αγίου» πνεύματος, και είπα να δημοσιεύσω κάτι που να είναι μέσα στο, ε, «πνεύμα» της ημέρας.

Η αντιγραφή είναι ελεύθερη.

Γνωμικό #229

«Αν 50 εκατομμύρια άνθρωποι συμφωνούν με μια ανοησία, αυτή δεν παύει να είναι μια ανοησία.»

—Anatole France (Ανατόλ Φρανς) (1844-1924) Γάλλος ποιητής, δημοσιογράφος και συγγραφέας.

Γνωμικό #228

«Η αλήθεια σε θέματα θρησκείας είναι απλώς η γνώμη που έχει επιζήσει.»

—Oscar Wilde (Όσκαρ Ουάιλντ) (1854–1900) Ιρλανδός λογοτέχνης, μυθιστοριογράφος, ποιητής, κριτικός και θεατρικός συγγραφέας, στο The Critic as Artist (1891), μέρος 1.

Γνωμικό #227

«Το μιμίδιο της τυφλής πίστης εξασφαλίζει τη διαιώνισή του με την απλή ασυναίσθητη μέθοδο της αποθάρρυνσης της λογικής έρευνας»

—Richard Dawkins (Ρίτσαρντ Ντόκινς) (γεν. 1941) Βρετανός Εξελικτικός Βιολόγος και συγγραφέας εκλαϊκευμένης επιστήμης.

Μαχητικός Άθεος

Η γελοιογραφία της ημέρας:

Η αντιγραφή είναι ελεύθερη.

Γνωμικό #226

«Είναι πρόθυμος ο θεός να αποτρέψει το κακό, αλλά ανίκανος; Τότε δεν είναι παντοδύναμος. Είναι ικανός, αλλά απρόθυμος; Τότε είναι κακόβουλος. Είναι και ικανός και πρόθυμος; Τότε από που προέρχεται το κακό; Είναι ούτε ικανός ούτε πρόθυμος; Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό;»

Το «Επικούρειο Παράδοξο» (Epicurean Paradox), τρίλημμα που αποδόθηκε εσφαλμένα στον Επίκουρο (Epicurus) (341 – 270 π.κ.χ.) από τον Lactantius (Λακτάντιος) (~240 – ~320 μ.κ.χ.), Ρωμαίο χριστιανό συγγραφέα, στο έργο του De Ira Dei (Περί Θείας Οργής).

Γνωμικό #225

«Οι πάμπολλες περιπτώσεις πλαστών θαυμάτων, και προφητειών, και υπερφυσικών γεγονότων, τα οποία, σε όλες τις εποχές, είτε αποκαλύφθηκαν από αντίθετα πειστήρια, είτε αυτοαποκαλύφθηκαν από τον παραλογισμό τους, αποδεικνύουν επαρκώς την έντονη ροπή της ανθρωπότητας προς το ασυνήθιστο και το θαυμαστό, και θα έπρεπε λογικά να δημιουργούν καχυποψία απέναντι σε κάθε τι τέτοιου είδους.»

—David Hume (Ντέιβιντ Χιουμ) (1711-1776) Σκοτσέζος φιλόσοφος, στο έργο του An Enquiry concerning Human Understanding.

Γνωμικό #224

«Φοβού τους προφήτες… κι εκείνους που είναι διατεθειμένοι να πεθάνουν για την αλήθεια, γιατί κατά τεκμήριο κάνουν και πολλούς άλλους να πεθάνουν μαζί τους, συχνά πριν από αυτούς, μερικές φορές αντί γι’ αυτούς.»

—Umberto Eco (Ουμπέρτο Έκο) (γεν. 1932) Ιταλός συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας και ιστορικός, δια στόματος του Αδελφού Ουίλιαμ, στο «Το όνομα του ρόδου» (1980)

Περί αντισύλληψης

(Αυτό το άρθρο δημοσιεύεται παράλληλα και στο atheia.gr)

Τα συγχαρητήριά μου στην PharmaComm, στη φαρμακοβιομηχανία Bayer και σε όποιους άλλους συνέβαλλαν στη δημιουργία του antisyllipsi.org.gr και στην προώθησή του μέσω της τηλεόρασης. (Είδα διαφημίσεις στο κανάλι «Mad»).

Ανάμεσα σε όλες τις αρνητικές πρωτιές της Ελλάδας στην Ευρώπη είναι και η πρωτιά στην έλλειψη ενημέρωσης των εφήβων γύρω από την αντισύλληψη, έλλειψη η οποία είναι βέβαια άμεσα συνδεδεμένη με την πάγια άρνηση του κράτους να εισάγει το μάθημα της σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία.  Όσο η νεολαία παρέμενε παραδοσιακά σεμνότυφη και ανερώτευτη αυτό δεν ήταν (μεγάλο) πρόβλημα, αλλά τις τελευταίες δεκαετίες με τη μαζική εισαγωγή ηθών από την «επάρατη εσπερία» (αυτό δεν το κρίνω ως καλό ή κακό την παρούσα στιγμή, το αναφέρω απλά ως δεδομένο,) οι εφηβικές εγκυμοσύνες έχουν λάβει έκταση πανδημίας.  Αυτό με τη σειρά του έχει δώσει στην Ελλάδα μια άλλη θλιβερή πρωτιά: σύμφωνα με μελέτη του Συνδέσμου Επιτελών Εθνικής Αμύνης (ΣΕΕΘΑ) με τίτλο «Το Δημογραφικό πρόβλημα της χώρας και οι επιπτώσεις του στις Ένοπλες Δυνάμεις» η χριστιανορθόδοξη Ελλαδίτσα μας έχει «ένα από τα μεγαλύτερα ποσοστά εκτρώσεων στον κόσμο και το μεγαλύτερο σε χώρες της Δύσης. (Πηγή: seetha.gr.)

Στην Ελλάδα εκτός από την ασχετοσύνη των πολιτικών, την αδιαφορία των αρμοδίων, την έλλειψη know-how, την έλλειψη κονδυλίων, και τη γενική άγνοια ακόμα και της ίδιας της έκτασης του προβλήματος, έχουμε να αντιμετωπίσουμε και μια θρησκευτικής έμπνευσης ενεργή αντιπολίτευση προς την ιδέα της σεξουαλικής αγωγής.  Είτε λόγω πεποιθήσεων που έχουν οι ίδιοι λόγω της θρησκευτικής τους μέθεξης, είτε ανταποκρινόμενοι στις προσταγές της επίσημης θρησκείας του κράτους που τάχα εκπροσωπεί το 98% του πληθυσμού, οι εμπλεκόμενοι παράγοντες (πολιτικοί κυρίως, αλλά και άλλοι που με τη γνωμοδότησή τους θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη ροπή των πραγμάτων) εναντιώνονται προς την κρατική επιχορήγηση οποιουδήποτε επιμορφωτικού ή ακόμα και απλά ενημερωτικού μηνύματος που θα συνιστούσε παραδοχή του γεγονότος ότι το εφηβικό σεξ αποτελεί πλέον εδραιωμένη πραγματικότητα.

Γνωμικό #223

«Θαύμα, το (ουσ.) Μια ενέργεια ή ένα γεγονός έξω από την τάξη της φύσης και ανεξήγητο, όπως το να νικήσεις ένα κανονικό χέρι τεσσάρων ρηγάδων κι ενός άσσου με τέσσερις άσσους κι έναν ρήγα.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Καλωσορίσατε στην κόλαση του ΔΝΤ

Δεν θα υπαινιχθώ ότι η κατάσταση δεν είναι θλιβερή. Δεν θα κρύψω ότι εξετάζω σοβαρά το ενδεχόμενο μετανάστευσης σε άλλη χώρα. Αλλά θέλω για μια στιγμή να σταθώ σε ένα από εκείνα τα πράγματα που μέσα σε όλη την ανακατωσούρα που επικρατεί, πραγματικά μου ανάβουν τα λαμπάκια.

Έλαβα σήμερα μέσω email από έναν φίλο ένα μήνυμα με θέμα «Dr Mark Weisbrot: Καλωσήρθατε στην κόλαση του ΔΝΤ! (διαδώστε το)».  Άρχισα να το διαβάζω έχοντας ήδη υπόψιν ότι αφού λέει «διαδώστε το» θα πρόκειται περί απάτης.  (Το θλιβερό είναι ότι ο φίλος μου το έστελνε στα σοβαρά.) Με τα μάτια μου σάρωσα στα γρήγορα το κείμενο για να βρω ποια είναι η πηγή του, είδα πως δεν αναφέρεται καμία, κι έτσι ήμουν πλέον βέβαιος πως μόνο με χιουμοριστική διάθεση θα μπορούσα να συνεχίσω την ανάγνωση.  Δεν θα παραθέσω το κείμενο, αλλά όποιος θέλει οπωσδήποτε να το έχει στα χέρια του μπορεί να το βρει εδώ: slap.gr – 3 Μαΐου 2010 – «Καλωσήλθατε στην εσκεμμένη και προμελετημένη κόλαση του ΔΝΤ»

Σύμφωνα με την πρώτη παράγραφο του κειμένου, πρόκειται για άρθρο που υποτίθεται πως έγραψε κάποιος Mark Weisbrot.  Το μέσο που δημοσίευσε αυτό το άρθρο δεν κατονομάζεται: προφανώς εκείνοι που διαδίδουν το email έχουν την εντύπωση ότι τα άρθρα απλά γράφονται, έτσι γενικώς και αορίστως, κι έπειτα απλά υπάρχουν και ίπτανται στο κενό, περιμένοντας κάποιον να τα αντιγράψει σε email και να τα προωθήσει σε όλους τους γνωστούς του.

Γνωμικό #222

«Το ότι η ανάστασις των αγίων πρέπει να λάβει χώρα κάποια στιγμή πριν το 1914 είναι προφανές, καθώς […]»

—Charles Taze Russel (Τσαρλς Τέιζ Ράσελ, Κάρολος Ρώσσελ) (1852 – 1916) Αμερικανός θρησκευτικός ηγέτης, ιδρυτής των Μαρτύρων του Ιεχωβά, στο βιβλίο Studies in the Scripture, Volume 3, σελίδα 228, έκδοση 1910.

«Το ότι η ανάστασις των αγίων πρέπει να λάβει χώρα αμέσως μετά το 1914 είναι προφανές, καθώς […]»

—Charles Taze Russel (Τσαρλς Τέιζ Ράσελ, Κάρολος Ρώσσελ) (1852 – 1916) Αμερικανός θρησκευτικός ηγέτης, ιδρυτής των Μαρτύρων του Ιεχωβά, στο βιβλίο Studies in the Scripture, Volume 3, σελίδα 228, έκδοση 1923.

Γνωμικό #221

«Χριστιανικός φονταμενταλισμός: Το δόγμα, σύμφωνα με το οποίο υπάρχει κάποιο παντοδύναμο, πάνσοφο, πανταχού παρόν ον, το οποίο κατέχεται από ιδιαίτερα έντονο και προσωπικό ενδιαφέρον για τη σεξουαλική μου ζωή.»

—Άγνωστος

Ανθολογία Θου Βου

Σε όποιο αθεϊστικό ιστολόγιο και να πάει κανείς, μεταξύ των άλλων σχολίων θα δει και σχόλια που αφήνουν διάφοροι ένθερμοι ελληνοχριστιανορθόδοξοι απολογητές, αυτόκλητοι σταυροφόροι υπέρ πίστεως και πατρίδος, θρησκείας, οικογένειας, κλπ.  (Για κάποιο περίεργο λόγο το αντίθετο σπανίως συμβαίνει.) Κάποιοι από τους απολογητές γράφουν λίγα μόνο σχόλια και μετά εξαφανίζονται, (π.χ. «Δημήτρης», Βασίλης Περαντζάκης, «Fotis»,  Theoprovlitos, the_truth, Claus Gallas, kdal75, κ.α.) ενώ άλλοι παραμένουν με πείσμα.  Ανάμεσα στους πεισματάρηδες συγκαταλέγεται και ο Θου Βου ή αλλιώς ΘΒ, ή αλλιώς «φαλακρός πράκτωρ μηδέν-μηδέν-μηδέν».

Σε αντίθεση με τους περισσότερους απολογητές, που μπορεί μεν να γράφουν αερολογίες περί των ιδεοληψιών τους, αλλά τουλάχιστον τις γράφουν με απλοϊκή ειλικρίνεια, και με πρόθεση να συμβάλλουν εποικοδομητικά στη συζήτηση, (όσο αξιολύπητες κι αν είναι οι απόπειρές τους σε αυτό,) ο Θου Βου γράφει με περίτεχνο δόλο, με ξεκάθαρη πρόθεση να διαβάλλει τις συζητήσεις, και με κύρια επιδίωξή του να μας συκοφαντήσει.

Αναμφίβολα, ο Θου Βου πράττει ότι πράττει επειδή πιστεύει ότι εμείς πράττουμε το αντίστοιχο από τη μεριά μας ενάντια στην αγαπημένη του ιδεοληψία, δηλαδή βλέπει τους δικούς μας ισχυρισμούς ως συκοφαντίες, κι έτσι θεωρεί ότι νομιμοποιείται στο να απαντάει με συκοφαντίες. Υπάρχει όμως μια βασική διαφορά: Ο ορισμός της συκοφαντίας είναι «εσκεμμένη διάδοση πληροφορίας που ο διαδίδων γνωρίζει ότι είναι ψευδής». Έτσι λοιπόν ακόμα κι αν ήταν λανθασμένοι οι ισχυρισμοί μας για τους κάθε λογής θεϊσμούς, εμείς παρ’ όλα αυτά τους θεωρούμε ως αληθινούς, κι έτσι είμαστε ειλικρινείς σε ότι λέμε. Κατά συνέπεια, δεν συκοφαντούμε. Αντιθέτως, ο Θου Βου μέσα στα πλαίσια του «α, έτσι είσαστε; τώρα θα δείτε!» διαδίδει εσκεμμένα ψέματα γνωρίζοντας ότι είναι ψέματα, άρα εμπίπτει φαρδύς πλατύς και διάνα στον ορισμό του συκοφάντη.