Αρχέλων

Κάποιο καλοκαίρι στα τέλη της προηγούμενης δεκαετίας είχα πάει για διακοπές στην Κρήτη. Παρ’οτι η υπερβολικά «αξιοποιημένη» (εδώ ξερνάμε) βόρεια ακτή δεν είχε κανένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμένα και την παρέα μου, μείναμε για λίγες μέρες λίγο έξω από στο Ηράκλειο, κοντά στις εγκαταστάσεις του Συλλόγου για την Προστασία της Θαλάσσιας Χελώνας (Αρχέλων, http://www.archelon.gr) όπου εργαζόταν τότε ένας γνωστός μου, για να γνωρίσουμε καλύτερα την οργάνωση και να δούμε από κοντά το έργο τους.

Γνωρίσαμε τους εθελοντές της οργάνωσης, οι οποίοι είναι αποκλειστικά νέοι και νέες από την Ευρώπη, την Αμερική και την Αυστραλία, προφανώς επειδή τα ελληνόπουλα έχουν πιό σημαντικά πράγματα να κάνουν

Τι προκαλεί τις βροντές

Μόλις τις προάλλες έμαθα τι ακριβώς προκαλεί τις βροντές. Θα σας το πω παρακάτω για να το μάθετε κι εσείς, πρώτα όμως μία ιστοριούλα.

Το τι ακριβώς προκαλεί τις βροντές υποτίθεται πως έπρεπε να το είχα μάθει στην πέμπτη ή στην έκτη δημοτικού, στο μάθημα της φυσικής ιστορίας. Σας διαβεβαιώνω πως ο λόγος που δεν το έμαθα τότε δεν είναι επειδή δεν πρόσεχα στο μάθημα, είναι επειδή ο δάσκαλος δεν ήξερε. Και μάλιστα όχι απλώς δεν ήξερε, αλλά δεν ήθελε ούτε να το παραδεχθεί, κι έτσι έπλασε εκείνη τη στιγμή επι τόπου μία εσφαλμένη εξήγηση. Κατά συνέπεια, εγώ είχα τότε θεωρήσει την εξήγησή του ως ορθή, και δεν μπήκα στον κόπο να ανοίξω μία εγκυκλοπαίδεια για να μάθω την αλήθεια, πράγμα που θα είχα κάνει αν ο δάσκαλος είχε απλώς παραδεχθεί πως δεν ήξερε.

Θυμάμαι το δάσκαλο να εξηγεί πως συσσωρεύεται το ηλεκτρικό φορτίο στα σύννεφα και πως όταν συσσωρευτεί μεγάλο φορτίο

Η λέξη «μπράβος»

Για τη λέξη «μπράβος» το λεξικό του Τριανταφυλλίδη λέει τα εξής:

μπράβος ο [brávos] O18 : (μειωτ.) ο σωματοφύλακας: Kομματάρχης που συνοδεύεται από τους μπράβους του. || (επέκτ.): Oι μπράβοι του κόμματος· (πρβ. τραμπούκος). [ιταλ. bravo `μισθοφόρος, σωματοφύλακας΄ (από τη σημ.: `γενναίος, άγριος΄) -ς]

Το λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη όμως την τραβάει την ετυμολογία ακόμα πιό μακριά:

Γνωμικό #63

«Γραφές (πληθ.) ουσ. Τα αληθινά βιβλία της ιερής μας θρησκείας, σε αντίθεση με τα ψευδή και βέβηλα γραπτά στα οποία βασίζονται όλες οι άλλες θρησκείες.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπηρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #62

«Άγιος -ία, -ιο επίθ. Ένας πεθαμένος αμαρτωλός, αναθεωρημένος και διορθωμένος.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #61

«Ευσέβεια (η) ουσ. Το πνευματικό ύφος του ανθρώπου προς το θεό και του σκύλου προς τον άνθρωπο.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #60

«Λειψανοθήκη (η) ουσ. Ένα δοχείο για ιερά αντικείμενα όπως κομμάτια του τιμίου σταυρού, παΐδια αγίων, τα αυτιά του γαϊδάρου του Μπαλαάμ, το πλεμόνι του πετεινού που κάλεσε τον Πέτρο να μετανοήσει, κλπ. Οι λειψανοθήκες είναι συνήθως από μέταλλο, και διαθέτουν κλειδαριά για να μην βγαίνουν τα περιεχόμενά τους και κάνουν θαύματα σε ακατάλληλες στιγμές.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #59

«Θρησκεία (η) ουσ. Κόρη της Ελπίδας και του Φόβου, που εξηγεί στην Αμάθεια τη φύση του Ακατάληπτου.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #58

«Λύτρωση (η) ουσ. Απαλλαγή των αμαρτωλών από την ποινή της αμαρτίας τους, διά της φόνευσης της θεότητας εις βάρος της οποίας αμάρτησαν. Το δόγμα της λύτρωσης είναι θεμελιώδες μυστήριο της ιερής θρησκείας μας, και όποιος το πιστεύει δεν θα πεθάνει, παρά θα του δοθεί η αιωνιότητα για να προσπαθήσει να το κατανοήσει.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #57

«Προσευχή (η) ουσ. αίτημα αναστολής των νόμων της φύσης για λογαριασμό ενός κατ’ιδίαν ομολογία ανάξιου αιτούντα.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Νέα ενότητα στους Όρους Χρήσης: Συστάσεις

Πρόσθεσα μία νέα ενότητα στη σελίδα με τους Όρους Χρήσης, η οποία περιέχει μερικές συστάσεις. Όσοι γράφουν σχόλια σε αυτό το ιστολόγιο, παρακαλώ διαβάστε την ενότητα αυτή, και όσο μπορείτε, τηρήστε αυτά που προτείνει.

Οι συστάσεις είναι ακριβώς αυτό που λέει το όνομά τους: δεν πρόκειται για επιπλέον όρους χρήσης, δεν πρόκειται για προειδοποιήσεις, δεν πρόκειται για εντολές, πρόκειται απλά για μερικές προτάσεις που αποσκοπούν στην πιό εύρυθμη διεξαγωγή των συζητήσεων. Καλό είναι να ακολουθούνται από τους συμμετέχοντες, αλλά δεν πρόκειται να πάρω το κεφάλι κανενός αν τις αγνοήσει. Απλά, με το να υπάρχουν κάπου διατυπωμένες αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές, είναι ο καθένας σε θέση να γνωρίζει πότε βρίσκεται εντός του γενικού κλίματος του ιστολόγιου και πότε βρίσκεται εκτός αυτού.

Πιστεύω πως η ενότητα αυτή θα φανεί χρήσιμη έτσι ώστε να έχω ένα σύνδεσμο να παραθέτω όποτε βλέπω τα πράγματα να παίρνουν άσχημη ροπή.

Copyright © 2008 Διαγόρας ο Μήλιος | Όροι Χρήσης

Άρθρα μέσω RSS
Σχόλια μέσω RSS
Μόνο τα σχόλια αυτού του άρθρου μέσω RSS
Άρθρα μέσω email
Σχόλια μέσω email

Γνωμικό #56

«Ευλάβεια (η) ουσ. Σεβασμός προς τον παντοδύναμο, βασισμένη πάνω στην υποτιθέμενη ομοιότητά του με τον άνθρωπο. Το γουρούνι μαθαίνει με κηρύγματα και επιστολές / πως ο θεός έχει μουσούδα και κυλιέται στις βρωμιές.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #55

«Άπιστος -η, -ο επίθ. στη Νέα Υόρκη, εκείνος που δεν πιστεύει στη χριστιανική θρησκεία· στην Κωνσταντινούπολη, εκείνος που πιστεύει.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Περί Ηλεκτρομαγνητικής Ακτινοβολίας

Έλαβα μέσω email και αναρτώ τα πρακτικά του 1ου Πανελλήνιου Συνέδριου με Διεθνή Συμμετοχή για τις Επιπτώσεις της Ηλεκτρομαγνητικής Ακτινοβολίας που έγινε στη Θεσσαλονίκη στις 24 & 25 Μαΐου 2008, γιατί πιστεύω πως αυτά είναι πράγματα που πρέπει να διαδίδονται.

Αρχείο PDF (767ΚΒ)

Για όσους δεν έχουν το χρόνο να διαβάσουν τα πρακτικά, ο Παντελής Αϊναλής (Ηλεκτρολόγος Μηχανικός Τηλεπικοινωνιών) συνοψίζει τα πιο σημαντικά σημεία:

Γνωμικό #54

«Ασέβεια (η) ουσ. Η δική σου αγένεια προς τη δική μου θεότητα.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #53

«Ειδωλολάτρης (ο) ουσ. μία βαθιά νυχτωμένη ύπαρξη που έχει την αφροσύνη να λατρεύει κάτι που μπορεί να δει και ν’αγγίξει.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #52

«Πίστη (η) ουσ.  Το να αποδέχεσαι άνευ αποδείξεων τα λεγόμενα κάποιου που μιλά άνευ γνώσεων για πράγματα άνευ προηγουμένου.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #51

«Ευαγγελιστής (ο) ουσ. θηλ. ευαγγελίστρια Εκείνος που φέρνει καλές ειδήσεις, συγκεκριμένα (με τη θρησκευτική έννοια) τη διαβεβαίωση της δικής μας σωτηρίας και της αιώνιας καταδίκης του γείτονα.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #50

«Κληρικός (ο) ουσ. Ένας άνδρας που αναλαμβάνει τη διαχείρηση των πνευματικών μας υποθέσεων ως μέσο βελτίωσης των δικών του εγκόσμιων υποθέσεων.»

—Ambrose Bierce (Άμπρόουζ Μπήρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)

Γνωμικό #49

«Χριστιανός (ο) ουσ. θηλ. χριστιανή Κάποιος που πιστεύει πως η καινή διαθήκη είναι ένα θεϊκά εμπνευσμένο βιβλίο, εξαιρετικά κατάλληλο για τις πνευματικές ανάγκες του πλησίον του. Κάποιος που ακολουθεί τις διδαχές του Χριστού ενόσω αυτές δεν έρχονται σε αντίθεση με μία αμαρτωλή ζωή.»

—Ambrose Bierce (Άμπροουζ Μπηρς) (1842 – ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)